رؤبة ، صحّف عبيد اللّه ، لا يدرى من أبو زويّة « 1 » . * باب رضا ، ورضا ، ورضيّ أمّا رضا « 2 » ، فهو عليّ بن موسى « 3 » بن جعفر بن محمّد العلوي الحسيني أبو الحسن الرّضا ، يروي عن أبيه موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن عليّ « نسخة » . حدّثنا أبو القاسم الطّائيّ عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان ، قال : حدّثني أبي ، حدّثنا عليّ بن موسى الرّضا ، حدّثني أبي موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الإيمان إقرار باللسان ، ومعرفة بالقلب ، وعمل بالأركان » « 4 » ، في « نسخة » كثيرة عندنا عنه بهذا الإسناد « 5 » . * وأمّا الرّضا ، بضم الرّاء « 6 » ، فهو فيما أخبرنا أبو أحمد المادرائيّ

--> ( 1 ) الإكمال : 4 / 102 ، التبصير : 2 / 612 . ( 2 ) ( بكسر أوّله وفتح الضاد المعجمة المخففة مقصورة ) ، التوضيح : ( 2 / 62 - 63 ) . ( 3 ) الإكمال : 4 / 75 ، وفيات الأعيان : 3 / 269 ، تاريخ الطبري : حوادث ( 202 ه ) ، العبر : 1 / 340 ، الأئمة الاثنا عشر : 97 ، المجروحين : 2 / 106 ، الميزان : 3 / 158 ، تهذيب التهذيب : 7 / 387 ، الأنساب : 6 / 134 . ( 4 ) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 9 / 386 في ترجمة أبي القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي . ونقل عن محمّد بن عليّ البصري قوله في أبي القاسم الطائي : « كان أميّا ولم يكن بالمرضي ، روى عن أبيه ، عن عليّ بن موسى الرّضا » ، وانظر سؤالات السهمي للدارقطني الترجمة : « 340 » ، الميزان : 2 / 390 ، اللسان : 3 / 252 ، المجروحين : 2 / 106 . ( 5 ) نقل ابن حجر في ترجمته في تهذيب التهذيب : 7 / 389 عن ابن السمعاني قوله : « . . والخلل في رواته فإنّه ما روى عنه إلّا متروك ، والمشهور من روايته الصحيفة ، وراويها عنه مطعون فيه ، وكان الرّضا من أهل العلم والفضل مع شرف النسب » . ( 6 ) ( بضم الراء وفتح الضاد المعجمة ) . الأنساب : 6 / 135 .